前言：

对四川华泰众城工程设计有限公司（以下简称“华泰众城”）创始人、董事长付安平来说，成都洛带博客小镇是其文旅地产设计的开山之作。六年前，正是这个项目的成功，让他和整个团队走上全国文旅地产设计之路。

洛带博客小镇位于成都龙泉，与洛带古镇无缝对接，后者为成都近郊保存最为完善的一个客家古镇，有“天下客家第一镇”的美誉。洛带博客小镇前期占地约300亩，如今为一个集博物馆聚落、文化商业街、艺术工作室、企业会馆群、五星级酒店为一体的高端文化休闲度假人文小镇。其中备受关注的二、三期，正由华泰众城设计。

“最初，我们说建一片建筑艺术村，后来，还是建一种时尚生活方式。客是客家文化，博是博大、博览之意，博览客家文化，这就是博客小镇的由来。文化为魂、空间为体、商业为心，正是其设计理念。”付安平称。

图为四川华泰众城工程设计有限公司创始人、董事长付安平

如今，博客小镇在行业内获得普遍认可。业内好友且同样身为建筑设计师的张柯这样评价付安平和华泰众城团队：“付安平先生最令人佩服之处在于——耐得住寂寞。很少有人能够如同付安平先生般在群体性热潮中懂得自我冷却，坚持主攻文旅项目设计。十几年来，在同行竞相抢攻常规开发项目的时候，他如一股清流，坚持着自己的理想，而这种坚持，让他和华泰众城团队在今天的文旅地产得到巨大的释放。”

随着文旅小镇在全国范围内的兴盛，洛带博客小镇受到更多文旅地产开发商关注，成为行业典型案例。而由于成功设计洛带博客小镇，华泰众城的文旅地产项目已遍布全国十几个省市。同时，付安平作为书法家，其对中国传统文化的浸淫，也对他的文旅设计之路大有裨益。

2月28日，房观察特邀付安平先生在房观察智库群做《从博客小镇谈建筑设计如何为项目加分》主题分享，引发业内广泛关注。从事文旅地产设计多年的付安平这样说：“建筑设计行业存在诸多误解，很多人认为建筑设计仅是项目前期策划的执行者，创新和文化不重要，但实际上，好的建筑设计应是前置的，好的建筑设计应为项目加分，文旅地产尤其如此。”

博客小镇二期实景图

引入五大建筑派系，嫁接客家文化

从付安平的分享中了解到，最初博客小镇这个项目其实命名为：洛带建筑文化艺术村。但在付安平和华泰众城团队看来，这样显得既无文化也无根。中国有很多建筑流派，如果全部呈现会显得没有重点。

由于洛带本地90%以上都为客家人，拥有深厚的客家文化。历史上，客家人曾有五次大规模迁徙：东晋、唐末的黄巢之乱、金人南下、明末清初、太平天国运动时期。最终，华泰众城根据这五次迁徙，在博客小镇的建筑设计上，汇集川、闽、海、晋、徽五大派系，作出创新的同时融入客家文化。项目也改名为博客小镇。

付安平认为，这样不仅符合客家文化的迁徙轨迹，也符合现代人的审美需求。博客小镇的建筑单体风格上混搭，规划布局则多变，使客家文化与建筑设计有了很好的嫁接。

博客小镇二期实景图

小镇设计上，传统or现代

付安平认为，建筑设计本质上是对生活方式的设计。在生活方式的传承上，需有一定的传统，又有一定的现代。对中国人来说，传承是住在街上的院子，出则热闹，入则宁静。另一方面，年轻人的生活方式和审美又是多元和现代的。这就要求建筑形制也不能过于的仿古，有一定的现代性。

因此付安平及他的团队在建筑上提倡东韵西调，东方建筑的韵味，西方生活方式的调性。强调建筑保留时代记忆和地域特色的符号，但又能承载现代的时尚、舒适、幸福的生活方式。最后，博客小镇的打造，正是如此。

除生活方式外，对博客小镇的工艺和材料上，同样面临仿古还是现代的选择，付安平及其团队面临三方面的考量：博客小镇的人群定位是希望让85后也能够认同与喜欢，这就需要既有中式建筑的形与记忆，又要在立面上有创意，同时还要体现材料、技术甚至科技；对于仿古建筑，不利于成本的控制和后期的维护；人们如今生活品质的提高，现代舒适性的兼顾上，如果过于仿古不利于空调等现代设备安装与运用。

最终，付安平及其团队选择了更为现代的工艺和材料，而放弃了仿古的做法，打造了被称为“国际中式”的博客小镇。

营造场景记忆，移步异景

文旅小镇的核心设计思路是能够让到此游览的人走下去，对此，付安平认为不外于两点：业态与建筑。博客小镇在建筑上做到移步异景，由传统院子的错动形成宽街窄巷，形成有节奏的积极空间与消极空间，犹如音乐，真正的诠释了建筑是凝固的音乐，让游客在有节奏的街中随着溪水流连忘返。

除此之外，文旅小镇需形成好的场景记忆才能让别人记住。付安平和他的团队在博客小镇的设计过程中，试图营造多个场景记忆。如今土楼、牌坊、教堂、徽派迎客松等等场景记忆已成为博客小镇的标志性建筑。

【16龙牌坊】

三和坪的16龙抱柱牌楼是博客小镇的标志性景点。这“三间四柱九牌楼”标志坊源自1885年的设计稿。牌楼整体由99吨北京房山石料，66位故宫雕刻大师后人历时三年完成。

【土楼博物馆——博客楼】

客家土楼为典型的闽派建筑，土楼里面的建筑跟福建的土楼几乎同出一辙。在成都，看到博客小镇中的土楼不仅是闽派建筑风格代表，同时也成为场景记忆。

【教堂】

在设计上用了教堂的形，内容为民俗博物馆。如今已是著名的婚纱拍摄地，符合项目的定位。

【徽派迎客松】

最能展现徽派粉墙黛瓦马头墙的特色。

付安平，就是这样一个对文旅地产设计有着最纯粹坚持的人。“好的建筑设计，一定能够为项目加分。”付安平如此强调。

房观察智库群在线互动问答交流实录：

问：博客小镇的开发商是哪家公司？

付安平：开发商是成都地润置业有限公司，以前曾开发过“今日田园”项目。

问：博客小镇的持有和销售的比例，以及商业和住宅的比例分别是多少？容积率为多少？

付安平：持有30%左右，理论上全是商业，地块就是商业用地。博客小镇各期的容积率为0.65-0.74。

问：这种小镇在交通动线设计上是不是有所不同？

付安平：有所不同。交通动线上更多考虑人车分流，人在小镇中可随意漫游，车仅仅考虑消防，否则小镇整个休闲、舒适的空间将会被破坏。

问：如何在博客小镇停车？每个院子是否有独立停车位？

付安平：车辆大多周边统一停放，并配备有地下停车库，部分院落设计有独立室内停车库。将街巷空间归还居民与游客，再现小镇的生活方式，在街上游走，让客人能先看到自己的门楼，而不是从地下直接进入房间。

问：目前博客小镇的销售情况以及运营情况如何？

付安平：销售还不错，有少量大户型，销售相对滞后一些。运营及推广在统筹中，因为项目很好，开发商不想在没有思考清楚前启动。

问：作为中式仿古建筑，怎么考虑项目的居住舒适度，有哪些具体措施？

付安平：在满足小镇宽街窄巷的总体空间感觉下，建筑或前庭后院，或前店后院，或下铺上宅，并充分考虑动静分区，且如果作为居住业态（客栈，酒店等）院子后部的空间可以围合成后院，这样更宜居。在产品上也有考虑，比如川西部分较为通透，适合商用，而徽派更适合居住（客栈，酒店等）。

问：传统建筑怎么同空调等现代化的必须物品相结合，显得不违和？

付安平：前期我们考虑是VRV独立空调，保温节能均符合设计标准，空调位置预先设计，居多在露台和下沉庭院，在不影响视觉感官的同时，适当减少部分坡屋面，造价也会降低，一举两得。

问：这种文旅项目在商业上要做出同项目调性的商业应该很不容易，对吗？

付安平：是有难度，并不是所有业态都适合这样的项目，要求有品位且符合调性的业态，项目和业态是双方选择的过程。如果刚好契合，项目就活了，否则就很难。所以目前只有部分商业入驻，其他正在筛选中。

问：据说博客小镇的开发商，在修建的时候，以一楼一博物馆为理念，不计成本。那么，这样的高端项目目前市场接受度如何？

付安平：这个项目立项就是文旅项目，必须有7个博物馆，这是拿地的条件之一。同时，甲方是瓷器和红木等中式文化的收藏家，对客家文化很热衷，项目有了文化的基础。目前院街产品市场接受度很高，只是需控制总价。博客小镇最好销售的是200多平方米、400万左右的院子产品，商业铺面以25-50平方米的市场接受度最高。

现在很多博物馆和书画院都在博客圆楼里，就是所说的“一楼”。目前海派区也有很多博物馆和书画院入驻，包括未来中央二台的鉴宝栏目也会入驻海派区，据了解，其余风格院落中亦有私人博物馆及匠人作品展示区将陆续开设。

链接【博客小镇五大建筑派系简介】

川派：川西建筑，核心词为“逸”，讲究“天人合一”，讲究外形上的寓意深远。在用材上强调就地取材，以木、石灰、青砖、青瓦为主。与四川经常下雨的天气和环境相协调，相映成趣，呈现出一种质感美、自然美。

博客小镇实景图

徽派：徽派建筑更注重街区的形成，讲究风水，按照阴阳五行说，善用自然，考虑天时地利人和。住宅多面临街巷，白墙黛瓦，鳞次栉比，高墙深宅，层层叠叠。外部马头墙高出屋脊，跌宕起伏，内院四水归堂，财不外出。所谓“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”。

博客小镇实景图

晋派：晋派宅院，门高于墙，门墙以封火山墙间隔。以山西特有的黄砖垒砌人字山墙，将高门宽院的晋派风格展露无遗。山墙墀头所作装饰纹路，由技艺高超的匠人按照乔家大院古迹上的云纹花木，精准复刻而成。与川西的“逸”形成对比，彰显晋商的厚重之气。

博客小镇实景图

闽派：闽派建筑最有特色的便是土楼，博客小镇有一个从福建完全仿造的土楼，其内部设计由福建一知名教授，土楼已成为了整个小镇最著名的文化地标点之一。现在的售楼部凤梧书院正是闽派风格。

博客小镇实景图

海派：海派建筑最大的特点是中西结合，东方的元素，同时建筑空间和构造是现代的材料与技术，所谓东魂西技。用中式的砖石、木材、花纹雕刻作装饰，主体建筑为现代的钢筋混凝土和部分干挂石材，建筑呈现出中西合璧的独特魅力。海派区采用四方街的布局形成回流环线，空间灵动而错落。

博客小镇实景图